龍吟雲起 虎嘯風生 (龍吟虎嘯)
りゅう ぎんずれば くも おこり
龍吟 雲起
とら うそぶけば かぜ しょうず
虎嘯 風生
.
.
龍吟ずれば雲起こる
龍が雲を呼ぶように、英雄が一たび立てば衆士がこれに従う。
同類が相応じ従うことのたとえ。
[初出の実例]
「れうきんすれば、くもおこり、とらうそむけば、かぜさわぐ。
かかるためしあるにより、
武蔵坊弁慶が、ゐたる所に、いさかひのなき、ことはなし」
(出典：御伽草子・弁慶物語（室町時代小説集所収）（室町末）)
[その他の文献]〔王褒‐聖主得賢臣頌〕
出典 精選版 日本国語大辞典
虎嘯けば風生ず
時勢の変化に乗じて、英雄が活発に活動を始めることのたとえ。
.
[由来] 「北史―張定和伝・論」の一節から。
「虎嘯きて風生じ、竜騰のぼりて雲起こる。
英雄の奮発も、亦また各々時に因る
（虎が吠えるときには風が吹き、竜が飛び立つときには雲が湧き出る。
英雄の出現も、風や雲のような時勢があって可能になるのだ）」
とあります。
.
出典 故事成語を知る辞典
.
.
龍吟雲起 虎嘯風生 (龍吟虎嘯)は
禅語の一つです
.
昭和の時代の臨済宗妙心寺派の管長
山田無文老師は 以下のように、説明されています
龍が空で高く吟ずると雲が起こり、
《原典・碧巌録／引用・山田無文著『無文全集』第四巻「碧巌録」（禅文化研究所）より
霧が起こって来る。
力量のある大人がものを言えば、
この無心な自然界も自ずから
それに沿って動いて来る。
.
虎が嘯けば自然に風が生じて来る。
.
龍と虎、
動物の中でもっともすぐれたものと、
昔から中国では言われておるのである。
.
一たび龍が吟ずれば霧が起こり、
虎がウーッと嘯くと風が生ずる。
自然界が自ずと動くような力があるのが、
悟りの開けた
大人物の在り方でなければならん。
同じく昭和の時代の臨済宗南禅寺派管長
柴山全慶老師は 以下のように説明されています
龍虎の凄まじき勢。
柴山全慶 禅林句集より
禅僧のはたらきのすぐれたるに喩う。
.
.
.
龍吟雲起 虎嘯風生 (龍吟虎嘯)の
由来
由来とされているのは 以下の漢文です
.
『周易』の一節
雲は龍に従い、風は虎に従う。
.
『周易』疏の一節
龍は是れ水畜、雲は水の気。
故に龍吟ずれば則ち景雲出ず。
虎は是れ威猛の獣、風は是れ震動の気、
故に虎嘯けば則ち谷風生ず
.
「北史―張定和伝・論」の一節。
虎嘯きて風生じ、龍騰りて雲起こる。
英雄の奮発も、亦た各々時に因る
りょうぎん こしょう
龍吟 虎嘯
四字熟語にもなっています
同じ考えや心をもった者は、
出典 三省堂 新明解四字熟語辞典
相手の言動に気持ちが通じ合い、
互いに相応じ合うということ。
また、
人の歌声や笛・琴の音などが、
あたかも竜やとらのさけび声が
天空にとどろき渡るように
響くことをいう。
▽
「吟」は 鳴き声をあげる、
「嘯」は ほえること。
.
竜が声をあげれば雲がわき起こり、
とらがうなれば風が生ずるといわれる。
.
「竜りょう吟ぎんじ虎とら嘯うそぶく」と
訓読する。
「竜」は「りゅう」とも読む。
.
『文選もんぜん』張衡ちょうこう
「帰田賦きでんのふ」
龍吟雲起 虎嘯風生 (龍吟虎嘯)の
襖絵
藤井 湧泉(ふじい ゆうせん)画伯
平成末 明石にある禅寺 大蔵院では
本堂を建て替えることになりました
.
建て替えにあたり
大蔵院 18代住職 櫻木徳宗 和尚は
藤井湧泉 画伯に 襖絵を依頼しました
藤井湧泉 画伯は
「龍吟雲起 虎嘯風生」を表題にした
襖絵を制作されました
大蔵院の新本堂には
この時に描かれた襖絵が
飾られています
龍吟雲起の図
藤井湧泉 画伯 略歴
1964年
中華人民共和国江蘇省啓東市に誕生
（中国名：黄稚）
1984年
蘇州大学藝術学院を卒業
1985年
北京服装学院講師に採用される
1992年
来日 京都に移住
1993年
京都市立芸術大学大学院に留学
1994年
日本人女性と結婚
2012年
哲学者梅原猛より
「湧泉」の雅号を授かる
（日本名：藤井湧泉）
虎嘯風生の図
.
.
＝ 代表作 ＝
2004年
永徳寺 雲龍図屏風
2008年
一休寺 虎絵衝立
2009年
西大寺 佛画
2010年
高台寺 圓徳院 蓮独鯉襖絵
2012年
金閣寺 葡萄絵衝立
2012年
相国寺 野葡萄二曲屏風
2017年
相国寺 林光院 障壁画/襖絵80面
2019年
高台寺 妖女赤夜行進図
2020年
見江山 大蔵院（明石）雲龍嘯虎襖絵
製作中の藤井湧泉 画伯
雲龍嘯虎襖絵 （大蔵院）デッサン
藤井湧泉先生と大蔵院18代住職 櫻木徳宗和尚
於 2021年 大蔵院
© 2022 kenkozan Daizoin